2.2.3 Quelle est la signification de « dépendre de » ?

La différence entre « dépendance » et « indépendance du sujet » n’est pas identifiée avec la différence « subjective » – « objective », si la dernière signifie : partie du sujet – pas partie du sujet.

Car on peut distinguer le sujet d’action et le sujet de la connaissance, on peut distinguer quatre sortes de dépendance :

1. Quelque chose ne dépend que du sujet d’action.
2. Quelque chose ne dépend que du sujet de connaissance.
3. Quelque chose ne dépend seulement du sujet comme sujet d’action mais aussi du sujet comme sujet de connaissance.
4. Quelque chose dépend du sujet d’action ou du sujet de connaissance.

Concernant la dépendance, je me borne à la dernière sorte ; concernant l’indépendance, je me borne à la sorte 3, c’est-à-dire, quelque chose est indépendant du sujet, si elle n’est seulement indépendant du sujet d’action, mais aussi du sujet de la connaissance.

2.3.1 Quatre mondes sont possibles

Si on accepte les hypothèses précédentes, on peut répartir le monde : D’une part concernant la substance en le monde matériel et le monde immatériel (dans le suivant abrégé par M et non-M), d’autre part concernant la dépendance du sujet en le monde dépendant du sujet et le monde indépendant du sujet (dans le suivant abrégé par S et non-S).

Autrement dit, la substance et la dépendance du sujet sont deux variables avec deux variantes chacune. Les variantes de ces variables sont combinables l’une avec l’autre. Au total, il y a quatre combinaisons :

1. M et S. C’est un monde matériel et dépendant du sujet.
2. M et non-S. C’est un monde matériel et indépendant du sujet.
3. non-M et S. C’est un monde immatériel et dépendant du sujet.
4. non-M et non-S. C’est un monde immatériel et indépendant du sujet.

L’existence de ces quatre mondes est possible. Dans le suivant je voudrais classer ces mondes aux hypothèses courantes.