2.1.2.1 Le monde matériel

Selon Descartes, une de ces deux substances, c’est la res extensa ou le corps. Il écrit dans les Méditations :

„Par le corps, j’entends tout ce qui peut être terminé par quelque figure ; qui peut être compris en quelque lieu, et remplir un espace en telle sorte que tout autre corps soit exclu ; qui peut être senti ou par l’attouchement ou par la vue ou par l’ouïe ou par l’odorat ; qui peut être mu en plusieurs façons non par lui-même, mais par quelque chose d’étranger duquel il soit touché et dont il reçoive l’impression.“ (Méditation seconde, p. 75-77)

Ces corps sont étendus sur les dimensions spatio-temporelles ; concernant l’espace, c’est « l’extension en longueur, largeur et profondeur » (Méditation cinquième, p. 155) [1]

Controversée est la relation entre le corps et les dimensions : Les représentants de la position absolutiste (entre autre Newton) supposent –contrairement aux représentants de la position relativiste (entre autre Leibniz) – que les dimensions existent indépendamment des objets.[2] Ces discussions je ne peux pas traiter dans le suivant.

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[1] Berkeley n’est pas d’accord avec l’hypothèse, qu’il y ait trois dimensions. Il écrit dans le “New Theory of Vision“, § 2: „It is, I think, agreed by all that distance, of itself or immediately, cannot be seen.“

[2] Cf. Löw, M., Raumsoziologie, 2001, p. 24-35.